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Sobre certo e errado!

Séculos de primazia da ciência nos conduziram a tornar um modo de ver o mundo, no modo correto de ver o mundo. De fato, não se pode questionar que o modo de ver o mundo pela ótica da ciência não seja correto. Todavia, também devemos lembrar que correto, verdadeiro, bem sucedido, fazem referência á uma expectativa. Não uma expectativa qualquer, mas uma expectativa específica, que busca fins específicos. Um fato não é correto ou não por si mesmo, mas somente mediante a uma expectativa. Um dado nunca é verdadeiro ou falso em si mesmo, mas sempre em relação á um conceito prévio. Tanto quanto uma ação é cercada de sucesso, na medida em que se tem um resultado pré-estabelecido e o esse gira em torno desse estabelecimento. Somente é verdadeira uma realidade quando esta se coaduna a um conceito prévio. Os séculos que precederam a ciência tornavam toda e qualquer previsibilidade uma heresia. Prever o que poderia ocorrer na natureza era quase o mesmo que prever a vontade de Deus. Inda hoje

Como pode atuar um filósofo numa empresa? I

Certamente esta não é uma dúvida típica de um empresário. Tampouco deve ser respondida por ele. Esta é uma daquelas questões que o próprio filósofo deve pensar e responder. Fácil, um filósofo dever ser genuinamente um pensador e a isso não deveria opor-lhe nenhuma dificuldade. Todavia creio que muitos são os filósofos que se acotovelam em concursos públicos, buscam uma vaga de docente, ou procuram escrever algo que possa render-lhe sustento prático, para que possa, então, liberar seus pensamentos das tolices diárias e concentrar-se em especulações filosóficas de maior valor! Com essa postura se acentua o abismo entre a vida cotidiana e a filosofia. De um lado, o dia a dia das pessoas comuns, atribulada pelas suas dificuldades diárias, suas angustias e mazelas, sem entender como alguém pode dedicar tanto tempo e esforço a leitura de livros poeirentos escritos por pessoas tão distantes de nossa realidade. De outro, os filósofos ocupados em especulações da mais alta importância e que re